قصيدة بلقيس

نزار القباني  

شكراً لكم ..

شكراً لكم . .

فحبيبتي قتلت .. وصار بوسعكم

أن تشربوا كأساً على قبر الشهيده

وقصيدتي اغتيلت ..

وهل من أمـةٍ في الأرض ..

- إلا نحن - تغتال القصيدة ؟

بلقيس ...

كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل

بلقيس ..

كانت أطول النخلات في أرض العراق

كانت إذا تمشي ..

ترافقها طواويسٌ ..

وتتبعها أيائل ..

بلقيس .. يا وجعي ..

ويا وجع القصيدة حين تلمسها الأنامل

هل يا ترى ..

من بعد شعرك سوف ترتفع السنابل ؟

يا نينوى الخضراء ..

يا غجريتي الشقراء ..

يا أمواج دجلة . .

تلبس في الربيع بساقها

أحلى الخلاخل ..

قتلوك يا بلقيس ..

أية أمةٍ عربيةٍ ..

تلك التي

تغتال أصوات البلابل ؟

أين السموأل ؟

والمهلهل ؟

والغطاريف الأوائل ؟

فقبائلٌ أكلت قبائل ..

وثعالبٌ قتـلت ثعالب ..

وعناكبٌ قتلت عناكب ..

قسماً بعينيك اللتين إليهما ..

تأوي ملايين الكواكب ..

سأقول ، يا قمري ، عن العرب العجائب

فهل البطولة كذبةٌ عربيةٌ ؟

أم مثلنا التاريخ كاذب ؟.

بلقيس

لا تتغيبي عني

فإن الشمس بعدك

لا تضيء على السواحل . .

سأقول في التحقيق :

إن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاتل

وأقول في التحقيق :

إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول ..

وأقول :

إن حكاية الإشعاع ، أسخف نكتةٍ قيلت ..

فنحن قبيلةٌ بين القبائل

هذا هو التاريخ . . يا بلقيس ..

كيف يفرق الإنسان ..

ما بين الحدائق والمزابل

بلقيس ..

أيتها الشهيدة .. والقصيدة ..

والمطهرة النقية ..

سبـأٌ تفتش عن مليكتها

فردي للجماهير التحية ..

يا أعظم الملكات ..

يا امرأةً تجسد كل أمجاد العصور السومرية

بلقيس ..

يا عصفورتي الأحلى ..

ويا أيقونتي الأغلى

ويا دمعاً تناثر فوق خد المجدلية

أترى ظلمتك إذ نقلتك

ذات يومٍ .. من ضفاف الأعظمية

بيروت .. تقتل كل يومٍ واحداً منا ..

وتبحث كل يومٍ عن ضحية

والموت .. في فنجان قهوتنا ..

وفي مفتاح شقتنا ..

وفي أزهار شرفتنا ..

وفي ورق الجرائد ..

والحروف الأبجدية ...

ها نحن .. يا بلقيس ..

ندخل مرةً أخرى لعصر الجاهلية ..

ها نحن ندخل في التوحش ..

والتخلف .. والبشاعة .. والوضاعة ..

ندخل مرةً أخرى .. عصور البربرية ..

حيث الكتابة رحلةٌ

بين الشظية .. والشظية

حيث اغتيال فراشةٍ في حقلها ..

صار القضية ..

هل تعرفون حبيبتي بلقيس ؟

فهي أهم ما كتبوه في كتب الغرام

كانت مزيجاً رائعاً

بين القطيفة والرخام ..

كان البنفسج بين عينيها

ينام ولا ينام ..

بلقيس ..

يا عطراً بذاكرتي ..

ويا قبراً يسافر في الغمام ..

قتلوك ، في بيروت ، مثل أي غزالةٍ

من بعدما .. قتلوا الكلام ..

بلقيس ..

ليست هذه مرثيةً

لكن ..

على العرب السلام

بلقيس ..

مشتاقون .. مشتاقون .. مشتاقون ..

والبيت الصغير ..

يسائل عن أميرته المعطرة الذيول

نصغي إلى الأخبار .. والأخبار غامضةٌ

ولا تروي فضول ..

بلقيس ..

مذبوحون حتى العظم ..

والأولاد لا يدرون ما يجري ..

ولا أدري أنا .. ماذا أقول ؟

هل تقرعين الباب بعد دقائقٍ ؟

هل تخلعين المعطف الشتوي ؟

هل تأتين باسمةً ..

وناضرةً ..

ومشرقةً كأزهار الحقول ؟

بلقيس ..

إن زروعك الخضراء ..

ما زالت على الحيطان باكيةً ..

ووجهك لم يزل متنقلاً ..

بين المرايا والستائر

حتى سجارتك التي أشعلتها

لم تنطفئ ..

ودخانها

ما زال يرفض أن يسافر

بلقيس ..

مطعونون .. مطعونون في الأعماق ..

والأحداق يسكنها الذهول

بلقيس ..

كيف أخذت أيامي .. وأحلامي ..

وألغيت الحدائق والفصول ..

يا زوجتي ..

وحبيبتي .. وقصيدتي .. وضياء عيني ..

قد كنت عصفوري الجميل ..

فكيف هربت يا بلقيس مني ؟..

بلقيس ..

هذا موعد الشاي العراقي المعطر ..

والمعتق كالسلافة ..

فمن الذي سيوزع الأقداح .. أيتها الزرافة ؟

ومن الذي نقل الفرات لبيتنا ..

وورود دجلة والرصافة ؟

بلقيس ..

إن الحزن يثقبني ..

وبيروت التي قتلتك .. لا تدري جريمتها

وبيروت التي عشقتك ..

تجهل أنها قتلت عشيقتها ..

وأطفأت القمر ..

بلقيس ..

يا بلقيس ..

يا بلقيس

كل غمامةٍ تبكي عليك ..

فمن ترى يبكي عليا ..

بلقيس .. كيف رحلت صامتةً

ولم تضعي يديك .. على يديا ؟

بلقيس ..

كيف تركتنا في الريح ..

نرجف مثل أوراق الشجر ؟

وتركتنا - نحن الثلاثة - ضائعين

كريشةٍ تحت المطر ..

أتراك ما فكرت بي ؟

وأنا الذي يحتاج حبك .. مثل (زينب) أو (عمر)

بلقيس ..

يا كنزاً خرافياً ..

ويا رمحاً عراقياً ..

وغابة خيزران ..

يا من تحديت النجوم ترفعاً ..

من أين جئت بكل هذا العنفوان ؟

بلقيس ..

أيتها الصديقة .. والرفيقة ..

والرقيقة مثل زهرة أقحوان ..

ضاقت بنا بيروت .. ضاق البحر ..

ضاق بنا المكان ..

بلقيس : ما أنت التي تتكررين ..

فما لبلقيس اثنتان ..

بلقيس ..

تذبحني التفاصيل الصغيرة في علاقتنا ..

وتجلدني الدقائق والثواني ..

فلكل دبوسٍ صغيرٍ .. قصةٌ

ولكل عقدٍ من عقودك قصتان

حتى ملاقط شعرك الذهبي ..

تغمرني ،كعادتها ، بأمطار الحنان

ويعرش الصوت العراقي الجميل ..

على الستائر ..

والمقاعد ..

والأواني ..

ومن المرايا تطلعين ..

من الخواتم تطلعين ..

من القصيدة تطلعين ..

من الشموع ..

من الكؤوس ..

من النبيذ الأرجواني ..

بلقيس ..

يا بلقيس .. يا بلقيس ..

لو تدرين ما وجع المكان ..

في كل ركنٍ .. أنت حائمةٌ كعصفورٍ ..

وعابقةٌ كغابة بيلسان ..

فهناك .. كنت تدخنين ..

هناك .. كنت تطالعين ..

هناك .. كنت كنخلةٍ تتمشطين ..

وتدخلين على الضيوف ..

كأنك السيف اليماني ..

بلقيس ..

أين زجاجة ( الغيرلان ) ؟

والولاعة الزرقاء ..

أين سجارة الـ (الكنت ) التي

ما فارقت شفتيك ؟

أين (الهاشمي ) مغنياً ..

فوق القوام المهرجان ..

تتذكر الأمشاط ماضيها ..

فيكرج دمعها ..

هل يا ترى الأمشاط من أشواقها أيضاً تعاني ؟

بلقيس : صعبٌ أن أهاجر من دمي ..

وأنا المحاصر بين ألسنة اللهيب ..

وبين ألسنة الدخان ...

بلقيس : أيتها الأميرة

ها أنت تحترقين .. في حرب العشيرة والعشيرة

ماذا سأكتب عن رحيل مليكتي ؟

إن الكلام فضيحتي ..

ها نحن نبحث بين أكوام الضحايا ..

عن نجمةٍ سقطت ..

وعن جسدٍ تناثر كالمرايا ..

ها نحن نسأل يا حبيبة ..

إن كان هذا القبر قبرك أنت

أم قبر العروبة ..

بلقيس :

يا صفصافةً أرخت ضفائرها علي ..

ويا زرافة كبرياء

بلقيس :

إن قضاءنا العربي أن يغتالنا عربٌ ..

ويأكل لحمنا عربٌ ..

ويبقر بطننا عربٌ ..

ويفتح قبرنا عربٌ ..

فكيف نفر من هذا القضاء ؟

فالخنجر العربي .. ليس يقيم فرقاً

بين أعناق الرجال ..

وبين أعناق النساء ..

بلقيس :

إن هم فجروك .. فعندنا

كل الجنائز تبتدي في كربلاء ..

وتنتهي في كربلاء ..

لن أقرأ التاريخ بعد اليوم

إن أصابعي اشتعلت ..

وأثوابي تغطيها الدماء ..

ها نحن ندخل عصرنا الحجري

نرجع كل يومٍ ، ألف عامٍ للوراء ...

البحر في بيروت ..

بعد رحيل عينيك استقال ..

والشعر .. يسأل عن قصيدته

التي لم تكتمل كلماتها ..

ولا أحدٌ .. يجيب على السؤال

الحزن يا بلقيس ..

يعصر مهجتي كالبرتقالة ..

الآن .. أعرف مأزق الكلمات

أعرف ورطة اللغة المحالة ..

وأنا الذي اخترع الرسائل ..

لست أدري .. كيف أبتدئ الرسالة ..

السيف يدخل لحم خاصرتي

وخاصرة العبارة ..

كل الحضارة ، أنت يا بلقيس ، والأنثى حضارة ..

بلقيس : أنت بشارتي الكبرى ..

فمن سرق البشارة ؟

أنت الكتابة قبلما كانت كتابة ..

أنت الجزيرة والمنارة ..

بلقيس :

يا قمري الذي طمروه ما بين الحجارة ..

الآن ترتفع الستارة ..

الآن ترتفع الستارة ..

سأقول في التحقيق ..

إني أعرف الأسماء .. والأشياء .. والسجناء ..

والشهداء .. والفقراء .. والمستضعفين ..

وأقول إني أعرف السياف قاتل زوجتي ..

ووجوه كل المخبرين ..

وأقول : إن عفافنا عهرٌ ..

وتقوانا قذارة ..

وأقول : إن نضالنا كذبٌ

وأن لا فرق ..

ما بين السياسة والدعارة !!

سأقول في التحقيق :

إني قد عرفت القاتلين

وأقول :

إن زماننا العربي مختصٌ بذبح الياسمين

وبقتل كل الأنبياء ..

وقتل كل المرسلين ..

حتى العيون الخضر ..

يأكلها العرب

حتى الضفائر .. والخواتم

والأساور .. والمرايا .. واللعب ..

حتى النجوم تخاف من وطني ..

ولا أدري السبب ..

حتى الطيور تفر من وطني ..

و لا أدري السبب ..

حتى الكواكب .. والمراكب .. والسحب

حتى الدفاتر .. والكتب ..

وجميع أشياء الجمال ..

جميعها .. ضد العرب ..

لما تناثر جسمك الضوئي

يا بلقيس ،

لؤلؤةً كريمة

فكرت : هل قتل النساء هوايةٌ عربيةٌ

أم أننا في الأصل ، محترفو جريمة ؟

بلقيس ..

يا فرسي الجميلة .. إنني

من كل تاريخي خجول

هذي بلادٌ يقتلون بها الخيول ..

هذي بلادٌ يقتلون بها الخيول ..

من يوم أن نحروك ..

يا بلقيس ..

يا أحلى وطن ..

لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن ..

لا يعرف الإنسان كيف يموت في هذا الوطن ..

ما زلت أدفع من دمي ..

أعلى جزاء ..

كي أسعد الدنيا .. ولكن السماء

شاءت بأن أبقى وحيداً ..

مثل أوراق الشتاء

هل يولد الشعراء من رحم الشقاء ؟

وهل القصيدة طعنةٌ

في القلب .. ليس لها شفاء ؟

أم أنني وحدي الذي

عيناه تختصران تاريخ البكاء ؟

سأقول في التحقيق :

كيف غزالتي ماتت بسيف أبي لهب

كل اللصوص من الخليج إلى المحيط ..

يدمرون .. ويحرقون ..

وينهبون .. ويرتشون ..

ويعتدون على النساء ..

كما يريد أبو لهب ..

كل الكلاب موظفون ..

ويأكلون ..

ويسكرون ..

على حساب أبي لهب ..

لا قمحةٌ في الأرض ..

تنبت دون رأي أبي لهب

لا طفل يولد عندنا

إلا وزارت أمه يوماً ..

فراش أبي لهب !!...

لا سجن يفتح ..

دون رأي أبي لهب ..

لا رأس يقطع

دون أمر أبي لهب ..

سأقول في التحقيق :

كيف أميرتي اغتصبت

وكيف تقاسموا فيروز عينيها

وخاتم عرسها ..

وأقول كيف تقاسموا الشعر الذي

يجري كأنهار الذهب ..

سأقول في التحقيق :

كيف سطوا على آيات مصحفها الشريف

وأضرموا فيه اللهب ..

سأقول كيف استنزفوا دمها ..

وكيف استملكوا فمها ..

فما تركوا به ورداً .. ولا تركوا عنب

هل موت بلقيسٍ ...

هو النصر الوحيد

بكل تاريخ العرب ؟؟...

بلقيس ..

يا معشوقتي حتى الثمالة ..

الأنبياء الكاذبون ..

يقرفصون ..

ويركبون على الشعوب

ولا رسالة ..

لو أنهم حملوا إلينا ..

من فلسطين الحزينة ..

نجمةً ..

أو برتقالة ..

لو أنهم حملوا إلينا ..

من شواطئ غزةٍ

حجراً صغيراً

أو محارة ..

لو أنهم من ربع قرنٍ حرروا ..

زيتونةً ..

أو أرجعوا ليمونةً

ومحوا عن التاريخ عاره

لشكرت من قتلوك .. يا بلقيس ..

يا معشوقتي حتى الثمالة ..

لكنهم تركوا فلسطيناً

ليغتالوا غزالة !!...

ماذا يقول الشعر ، يا بلقيس ..

في هذا الزمان ؟

ماذا يقول الشعر ؟

في العصر الشعوبي ..

المجوسي ..

الجبان

والعالم العربي

مسحوقٌ .. ومقموعٌ ..

ومقطوع اللسان ..

نحن الجريمة في تفوقها

فما ( العقد الفريد ) وما ( الأغاني ) ؟؟

أخذوك أيتها الحبيبة من يدي ..

أخذوا القصيدة من فمي ..

أخذوا الكتابة .. والقراءة ..

والطفولة .. والأماني

بلقيس .. يا بلقيس ..

يا دمعاً ينقط فوق أهداب الكمان ..

علمت من قتلوك أسرار الهوى

لكنهم .. قبل انتهاء الشوط

قد قتلوا حصاني

بلقيس :

أسألك السماح ، فربما

كانت حياتك فديةً لحياتي ..

إني لأعرف جيداً ..

أن الذين تورطوا في القتل ، كان مرادهم

أن يقتلوا كلماتي !!!

نامي بحفظ الله .. أيتها الجميلة

فالشعر بعدك مستحيلٌ ..

والأنوثة مستحيلة

ستظل أجيالٌ من الأطفال ..

تسأل عن ضفائرك الطويلة ..

وتظل أجيالٌ من العشاق

تقرأ عنك . . أيتها المعلمة الأصيلة ...

وسيعرف الأعراب يوماً ..

أنهم قتلوا الرسولة ..

قتلوا الرسولة ..

ق .. ت .. ل ..و .. ا

ال .. ر .. س .. و .. ل .. ة

حملة دولية للمطالبة بمحاكمة الرئيس اليمني صالح و المسؤولين عن جرائم الحرب وشركائهم الإقليميين والدوليين، كمجرمي حرب، وبتهم الإبادة الجماعية

إنه ليس من البطولة في شيء ممارسة بطش القوة الغاشمة ضد سكان مدنيين وأطفال ونساء وشيوخ عاجزين ممن أصابهم غرور القوة والعظمة والاستنمار، وإنه لمن الغي والبغي والجبن والعار توجيه السلاح نحو أطفال صغار والسجود والاستذلال والاستصغار أمام غيلان التجويع وسرقة الشعوب ونهب الثروات من الإمبرياليين الكبار وأعوانهم الصغار، وما تفعله القوى الباغية اليوم في صنعاء وتعز والحديدة واب و ومناطق الجنوب وصعد وضد المعتطمين السلميين المطالبين باسقاط النظام والرئيس علي عبداللة صالح وشركاتهم يندرج ضد جرائم الحرب وحروب الإبادة الجماعية التي تعني الإبادة الجماعية أياً من الأفعال الآتية متى ارتكبت بقصد إهلاك جماعة قومية أو ثنية أو عرقية أو دينية، بصفتها هذه إهلاكا كلياً أو جزئياً:
1.قتل أفراد الجماعة. 2.إلحاق ضرر جسدي أو عقلي جسيم بأفراد الجماعة. 3.إخضاع الجماعة عمداً لأحوال معيشية بقصد إهلاكها الفعلي كلياً أو جزئياً. 4.فرض تدابير تستهدف منع الإنجاب داخل الجماعة. 5.نقل أطفال الجماعة عنوة إلى جماعة أخرى. تعريف الجرائم ضد الإنسانية حسب الأمم المتحدة :
1.القتل العمد. 2.الابادة. 3.الاسترقاق 4.إبعاد السكان أو النقل القسري للسكان. 5.السجن أو الحرمان الشديد على أي نحو أخر من الحرية البدنية بما يخالف القواعد الأساسية للقانون الدولي. 6.التعذيب 7.الاغتصاب أو الاستعباد الجنسي، أو الإكراه على البغاء، أو الحمل القسري، أو التعقيم القسري، أو أي شكل أخر من أشكال العنف الجنسي على مثل هذه الدرجة من الخطورة. 8.الاختفاء القسري للأشخاص. 9.جريمة الفصل العنصري. 10.الأفعال اللا إنسانية الأخرى ذات الطابع المماثل التي تتسبب عمداً في معاناة شديدة أو أي آذى خطير يلحق بالجسم أو بالصحة العقلية أو البدنية. 11.اضطهاد أية جماعة محددة أو مجموع محدد من السكان لأسباب سياسية أو عرقية أو قومية أو اثنية أو ثقافية أو دينية أو متعلقة بنوع الجنس أو لأسباب أخرى من المسلم عالمياً أن القانون الدولي لا يجيزها. وذلك فيما يتصل بأي فعل مشار إليه في هذه الفقرة أو بأية جريمة تدخل في اختصاص المحكمة. تعريف جرائم الحرب حسب الأمم المتحدة :
لن نذكر هنا كل أنواع جرائم الحرب، ولكن ما ينطبق على هذه الحرب فقط:
أ. الانتهاكات الجسيمة لاتفاقيات جنيف المؤرخة 12 آب / أغسطس 1949 أي أي فعل من الأفعال التالية ضد الأشخاص أو الممتلكات الذين تحميهم أحكام اتفاقية جنيف ذات الصلة مثل:
1.القتل العمد . 2.التعذيب أو المعاملة اللا إنسانية بما في ذلك إجراء تجارب بيولوجية . 3.إلحاق تدمير واسع النطاق بالممتلكات والاستيلاء عليها دون أن تكون ضرورة عسكرية تبرر ذلك وبالمخالفة للقانون وبطريقة عابثة . 4.الإبعاد أو النقل غير المشروعين أو الحبس غير المشروع . 5.تعمد توجيه هجمات ضد السكان المدنيين بصفتهم تلك وكذلك ضد الأفراد المدنيين الذين لا يشاركون مباشرة في الأعمال الحربية . 6.تعمد توجيه هجمات ضد منشآت مدنية لا تشكل أهدافا عسكرية . . 7.تعمد شن هجوم مع العلم بأن هذا الهجوم سيسفر عن خسائر تبعية في الأرواح أو إصابات بين المدنيين أو عن إلحاق ضرر بأهداف مدنية أو إحداث ضرر واسع النطاق وطويل الأجل وشديد للبيئة الطبيعية يكون إفراطاً واضحاً بالقياس إلى مجمل المكاسب العسكرية الملموسة والمباشرة المتوقعة . 8.مهاجمة أو قصف المدن أو القرى أو المساكن أو المباني العزلاء والتي لا تكون أهدافاً عسكرية بأية وسيلة كانت . 9.تعمد توجيه الهجمات ضد المباني المخصصة للأغراض الدينية أو التعليمية أو الفنية أو العلمية أو الخيرية أو المعالم التاريخية ، أو المستشفيات أو أماكن تجمع المرضى والجرحى ، شريطة ألا تكون تلك الأماكن مستخدمة آنذاك لأغراض عسكرية. 10.إعلان انه لن يبقي أحد علي قيد الحياة ( وقد كرر قادة هذه الحرب، وجنرالاتها وشركاؤهم، علناً ووفق تصريحات إعلامية ومسجلة مهددة ومتوعدة بأنهم لن يوقفوا الحرب حتى يتم القضاء على الحوثيين جميعاً).. . 11.استخدام السموم أو الأسلحة المسممة . ضد المطالبين باسقاط النظام و (كثر الكلام عن استخدام الفوسفور المنضب في هذه الحرب وهو يقع ضمن السموم والأسلحة المسممة والفتاكة القاتلة والمسببة للموت الجماعي والعشوائي، والمحرمة دولياً وسقط جراءها أطفال وشيوخ ورضع ونساء لم يتم التمكن من حصر أعدادهم بسبب الحظر الإعلامي المفروض على ساحة المواجهات). 12.استخدام الغازات الخانقة أو السامة أو غيرها من الغازات وجميع ما في حكمها من السوائل أو المواد أو الأجهزة ضد المعتطمين السلميين في كل محافطات اليمن المطالبين باسقاط النظام .
ومنذ فترة غير قليلة والقوات المسلحة والجيش اليمني، وشركاؤه في جريمة الإبادة الجماعية يشنون حرباً ضروساً منسقة وهجوماً عسكرياً واسعاً وشاملاً وقصفاً مركزاً على مدار الساعة معززاً بالطائرات والصواريخ والأسلحة الأخرى الفتاكة على مناطق آهلة بالسكان، فكل ما تقوم بها القوات الغازية ينطبق عليها الكثير من توصيفات الجرائم ضد الإنسانية وحروب الإبادة التي سقط جراءها وحسب آخر التقديرات حوالي ستة آلاف قتيل وعشرات آلاف الجرحى والمصابين، ناهيكم عن 70000إلى 100000 مهجر ومنفي ومبعد بفعل القصف العشوائي الرهيب، إضافة إلى الحرب الصامتة والخفية الوحشية التي تخوضها القوات اليمنية ضد سكان الشطر الجنوبي من اليمن لإخضاعهم بالقوة لحكم الشمال وقهر إرادتهم واستنزاف مواردهم واستباحة خصوصياتهم في عالم بات يرفض ويأنف من هذه الممارسات، وبكل ما في ذلك من تجاوزات وانتهاكات خطيرة تقع وفق التوصيفات الواردة أعلاه، وهناك 700 قتتيل والالف الجرحي في جنوب اليمن وتضعها ضمن جرائم الحرب وحروب الإبادة الجماعية، ومن هنا نطالب كافة الهيئات والمنظمات الدولية الرسمية والحقوقية والإنسانية الفاعلة بضرورة:
1-الدعوة الفورية للمجتمع الدولي بالضعط علي الرئيس علي عبداللة صالح بالرحيل من السلطة

2-الدعوة الفورية لوقف غير مشروط لإطلاق النار ووقف الاعتداءات الوحشية درءاً لأي سفك للدماء وحقناً لأرواح الأبرياء. في عدن وصنعاء وتعز واب وصعدة وكل محافطات اليمن
3-فتح تحقيق أممي فوري محايد ونزيه لتحديد وكشف المسؤولين مباشرة عن هذه الابادة الحماعية والحرب مع شركائهم المحليين والإقليميين والدوليين و مقاضاة المجرمين من كل الأطراف المشتركة في الصراع، وتقديمهم فوراً، ومخفورين، إلى محكمة الجنايات الدولية وجرائم الحرب. والمطالبة بمحاكمة الرئيس اليمني علي عبداللة صالح كاحد مجرمين حرب
4--الطلب إلى مجلس الأمن الدولي للانعقاد والتدخل لاستصدار قرار بوقف حرب الإبادة للمطالبين باسقاط النظام في اليمن وجنوب اليمن، ووضع المجموعة الدولية أمام مسؤولياتها القانونية والإنسانية.
6-فرض حصار وحظر فوري على إمدادات السلاح لجميع الاطراف.
7--تقديم مساعدات إنسانية عاجلة من دواء وغذاء ومؤن ومأوى إلى المشردين واللاجئين والجرحى والمصابين والضحايا الآخرين للتخفيف من معاناتهم ومن أعداد الضحايا المتصاعد باضطراد، ولاسيما أن فصل الشتاء على الأبواب.
8--الدعوة لتظاهرات سلمية أمام سفارات الدول المعتدية والاحتجاج السلمي.
9- القيام بحملات إعلامية وحقوقية عامة لتبيان جسامة وخطورة هذه الحرب على المدنيين والأبرياء.
10-القيام بحملات اعلامية لدعم شباب الثورة والتغيير في اليمن
صادرعن الحملة الدولية للمطالبة بمحاكمة الرئيس اليمني صالح و المسؤولين عن جرائم الحرب
وشركائهم الإقليميين والدوليين، كمجرمي حرب، وبتهم الإبادة الجماعية
منسق الحملة د محمدالنعماني _لندن
Nommany2004@yahoo.com
يمكن المشاركة في التوقيع اوالانتطمام للمطالبة بمحاكمة الرئيس اليمني صالح و المسؤولين عن جرائم الحرب وشركائهم الإقليميين والدوليين، كمجرمي حرب، وبتهم الإبادة الجماعيةمن حلال صفحة الحملة في موقع الفيس بوك http://www.facebook.com/home.php?sk=group_177454852306692&ap=1

ومنك تعلمت العشق ومعك بدأت مغامراتي!

د محمدالنعماني
إليك أكتب وانتِ من تشديني لك ... لك أكتب كلماتي وأكشف لك عن معاناتي. الساعة تقترب نحو الرابعة صباحاً... ما ابطئ ليلتي. الوقت يمر بطيئاً جداً... وأحس أن عقارب الساعة تتراجع إلى الخلف... معاناتي كثيرة مع الليل... وما أقسى الليل!. حينما أحن إليك وأخلد للنوم تشدني معاناتي أكثر... أتحسس مكان نومي لا شيئ بجانبي... سوى وسادة أضعها أحياناً تحت رأسي... وأحياناً على صدري... وأحياناً أحضنها أكثر... وأتخيل ليالي مرت وليالي سوف تأتي... ويتزايد اشتياقي لك أكثر... كم أنا في شوق إليك... وكم أتمنى أن تطوى كل الليالي وتمر كغمضة عين...
  أن أصحو وأنتِ إلى جانبي.. أعانق فيهك الهوى... وأعيد بك ذكرياتي... وأرسم على صدرك لوحة جميلة, وحدائق للتلاقي... وأشجارَ وأنهارَ... ومعبداً للحب أمارس فيه طقوس حبي... وأقرأ لك شعري. هنا في أطراف جسمك كتبت لك قصيدة... وفي صدرك صنعت لك خيمة وإلى جانبها أشجار البرتقال... وتحت أكثر مارست طقوس الحب والعبادة... هنا قلت لك أحبك.. احبك وتذكرت كلماتك وأنتِ تقولين أحن إلى صدرك وأعشقك فأنت أول حبي... ومنك تعلمت العشق ومعك بدأت مغامراتي!

أندلسيات

أندلسيات

إرجعي يا ألف ليلة - رفيق خوري

إرجعي يا ألف ليلة غيمة العطر
فالهوى يروي غليله من ندى الفجر
إن أشواقي الطويلة أغفرت عمري
و حكاياكي خميلة في مدى الدهر

بلغه يا قمر - الأخوين رحباني


بلغه يا قمر إذ ينشر الخبر
أني غداة غد يغتالني السهر
يا ليت يجمعنا للحب موعدنا
فالشوق يزرعنا و البعد يحصدنا
ولهان ينتظر و الشوق يستعر
البيد تعرفه و الليل و القمر

لو كان قلبي معي - شعر قديم

لو كان قلبي معي ما أخترت غيركم و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا
لكنه رغيب في من يعذبه و ليس يقبل لا لوما و لا عدلا

يا من حوى - شعر قديم

يا من حوى ورد الرياض بخده و حكى قضيب الخيزران بقده
دع عنك ذا السيف الذي جردته عيناك أمضي من مضارب حده
كل السيوف قواطع إن جردت و حسام لحظك قاطع في غمده
إن شئت تقتلني فأنت محكم من ذا يطالب سيدا في عبده

جاءت معذبتي - شعر قديم

جاءت معذبتي في غيهب الغسق كأنها الكوكب الذري في الأفق
فقلت نورتني يا خير زائرة أما خشيت من الحراس في الطرق
فجاوبتني و دمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرق

قد أتاك يعتذر - الأخطل الصغير

قد أتاك يعتذر لا تسله ما الخبر
كلما أطلت له في الحديث يختصر
في عيونه خبر ليس يكذب النظر
فد وهبته عمري ضاع عنده العمر
حبنا الذي نشروا من شذاه ما نشروا
صوحت أزاهره قبل يعقد الثمر
عد فعنك يؤنسني في سماءه القمر
قد وفى بموعده حين خانت البشر

لو تعلمين - شعر قديم

لو تعلمينَ بما أُجنُ من الهوى لعذرتِ أو لظلمتِ إن لم تعذرِ
لا تحسبِ أني هجرتُكِ طائعاً حدثٌ لعمروكِ رائعٌ أن تُهجرِ
ما أنتِ و الوعدَ الذي تعِدينني إلا كبرقِ سحابةٍ لا تمطرِ

لا تسألوني - نزار قباني

لا تسألوني ما إسمه حبيبي أخشى عليكم ضوعة الطيوب
والله لو بوحت بأي حرف تكدس الليلك في الدروب
ترونه في ضحكة السواقي في رفة الفراشة اللعوب
في البحر في تنفس المراعي و في غناء كل عندليب
في أدمع الشتاء حين يبكي و في عطاء الديمة السكوب
محاسن لا ضمها كتاب و لا إدعتها ريشة الأديب
لا تسألوني ما إسمه كفاكم فلن أبوح بإسمه حبيبي

يا شادي الألحان - شعر قديم

يا شادي الألحان أه أسمعنا رنة العيدان
يالاللي يا لالا أه يا لاللي رنة العيدان أه أسمعنا أه ياللي يا لا لا لا لا أه ياللي
و أطرب من في الحان أه و أحسبنا من ضمن الندمان
يالاللي يا لالا أه يا لاللي من ضمن الندمان أه أحسبنا أه ياللي لي لا لا لا لا أه ياللي
شعرك و الجبين أه و الوجنات كالليل و النهار
يالاللي يا لالا أه يا لاللي كالليل و النهار أه و الوجنات أه ياللي يا لا لا لا لا أه ياللي

يا خليلي - شعر قديم

يا خليلي ساعة لا تريم و على ذي صبابة فأقيم
ما مررنا بدار زينب إلا فضح الدمع سرنا المكتوم

يا وحيد الغيد - شعر قديم

يا وحيد يا وحيد الغيد يا فريد عصرك
و النبي و النبي يا سيد لا تطل هجرك
مالت الأهداب تجتني سرك
و أنثنت أطياب مذرءات سحرك

حجبوها - شعر قديم

حجبوها عن الرياح لأني قلت يا ريح بلغيها السلام
لو رضوا بالحجاب هان و لكن منعوها يوم الرحيل الكلام
فتنفست ثم قلت لطيفي أه لو زرت طيفها إلمام
خصها بالسلام سرا و إلا منعوها لشكوتي أن تنام

يا غصن نقا - شعر قديم

يا غصن نقا مكللا بالذهب أفديك من الردى بأمي و أبي
إن كنت اسأت في هواكم أدبي فالعصمة لا تكون إلا لنبي
و الله لقد سمعت في الأسفار عن ساحرة تهيم بالأوتار
و الله لقد سمعت من مبسمها طيب الغزل و رقة الأشعار

حين احبك تتظاهر كل الشباب ,, ويصيب الشعوب ادمان الحرية

د محمدالنعماني

تتظاهر - حين أحبك كل الشباب في كل ساحات الثورة والتحرير والتغيير, تتظاهر لأجل إسقاط الأنظمة الاستبدادية، ولأجل التغيير والحب والرغيف والحرية في كل العواصم العربية, وأنا أتظاهر لأجل إسقاطك, أتظاهر في شبكات التواصل الاجتماعي, وأمام بوابة السفارات, ومجلس العموم, واستضاف في القنوات الفضائية.. أصرح وأعلن واشجب وأندد وأدين, وأطالب, وأناشد, وأطالب بمحاكمة الرئيس صالح ومن المستقلين إيقاف التسلق, ومن المختطفين إيقاف الاختطاف, من الملتفين إيقاف الالتفاف ومن المحكولين إيقاف الحكولة, ومن المزايدين إيقاف مزايداتهم, ومن الانفصاليين أعلن انفصالهم، ومن شباب التغيير الصمود والتمسك وإسقاط كل المبادرات، ومن أحزاب الالتفاف والاختطاف المشترك عدم التحدث بأسماء الشباب والادعاء بتمثيلهم وتركهم يحققون مطالبهم.

أناشدكم أن نكون شركاء في إسقاط النظام والتحرير من قبضته، والاحتكام للشعب في صنع المستقبل وصنع القرار,الاعتراف بالقضية  الجنوبية وكل القضايا  وأطلب من القنوات الفضائية التواصل مع شباب الثورة والتغيير وقادة المستقبل, والانحياز إلى جانب قضايا الشباب وان تكون لسان حالهم, ومن قناة بي بي سي  العربية عدم فقدان مصداقيتها عند أغلب المشاهدين،

 واطلب من حببببببببببببتي متابعاتي في كل القنوات والإذاعات وقراءة كتاباتي في بعض المواقع والصحف الكترونية. وفي كثير من خطاباتي ومقالاتي الانفصالية والثورية والعاطفية والجنونية قررت ملاحقة الرئيس صالح من قناة إلى قناة ومن موقع إلى موقع من صحيفة إلى صحيفة ومن شبكة إلى شبكة, وإسقاطه إعلامياً في كل القنوات الفضائية والمواقع الصحفية والالكترونية وشبكات التواصل الاجتماعي ومحاكمته في شبكة الفيس بوك.
سقطت مدن وعواصم دولة عربية, سقطت تونس وفر الرئيس وانتصر الشباب في ساحة الثورة وسقطت المنامة بيد السلطة ولكنها هي سقطت أمام قوة وصمود الشباب واستمرار الثورة، سقطت مصر وسقط معها النظام والرئيس والحزب الحاكم ومازالت الثورة مستمرة وسقطت كل مدن اليمن؛ سقطت عدن بيد قوي الحراك السلمي الجنوبي وشباب التغيير وسقطت تعز وإب والمكلا والحديدة، وحوصر الرئيس بين القصر الرئيسي وشارع السبعين, فصنعاء ساقطة ساقطة, والرئيس صالح اليوم في قفص الاتهام والمحاكمة, ولم يعد هناك جدوى لكل المبادرات السعودية والخليجية.
سقط الرئيس والنظام.. والشعب اليوم يريد محاكمته وإرساء دول قانون ونظام..
سقطت حبببببببببببتي من كثر التشجيع لي والإعجاب بي، والمتابعة والإرهاق والتظاهر على صدري ولم تسقط بعد ما تبقى من الأنظمة الدكتاتورية, ترحل هي وسيرحل صالح.. يعلن الثوار استمرار المعارك, ويصر والشباب على مواصلة التظاهر، وأنا أعلن معهم الاستمرار, وأعلن لحبببببببببتي أنني سوف أظل أحبها حتى تسقط كل الأنظمة الدكتاتورية الاستبدادية, ومحاكمة الرئيس صالح عن أفعاله الإجرامية حرب 1994م في الجنوب وحرب صعدة، وقتله للشباب المطالبين بإسقاطه سلمياً في كل ساحات الثورة والتغيير، ورحيل الرؤساء والملوك والأمراء والمشائخ سارقي ثروات الشعوب العربية.. سيتظاهر كل شباب العالم حين احبك، وتتغير دول ودول وخريطة العالم هي الأخرى تتغير، ويصيب كل شعوب العالم إدمان الحب والتسامح والعدالة والمساواة والحرية